《望岳》是唐代诗人杜甫的一首著名诗作，通过对泰山的描绘，表达了诗人对祖国山河的热爱和对壮志凌云的豪情。在这首诗中，杜甫运用了丰富的修辞技巧和典故，使得诗歌意境深远，耐人寻味。下面，我们就来揭秘《望岳》中的修辞技巧与典故内涵。
1. 比喻手法
在《望岳》中，杜甫运用了大量的比喻手法，将泰山的雄伟壮丽描绘得淋漓尽致。例如，“会当凌绝顶，一览众山小”中的“凌绝顶”和“众山小”，将泰山的巍峨和周围山峰的渺小进行了对比，突显了泰山的高大。
2. 拟人手法
诗中“岱宗夫如何？齐鲁青未了”一句，将泰山拟人化，仿佛泰山具有人的情感和意志，表现出诗人对泰山的敬仰之情。
3. 设问手法
“会当凌绝顶，一览众山小”中的设问，引发读者思考，增强了诗歌的感染力。
4. 对仗手法
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句，通过对仗的手法，将泰山的美景描绘得生动形象。
5. 用典
在《望岳》中，杜甫巧妙地运用了多个典故，丰富了诗歌的内涵。
5.1 泰山之尊
“岱宗夫如何？齐鲁青未了”中的“岱宗”，指的就是泰山，这里是五岳之首，象征着至高无上的地位。
5.2 诗经典故
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“造化”，出自《诗经·大雅·文王》中的“造化无私，天地为公”，用以形容泰山的神奇美丽。
5.3 《庄子》典故
“会当凌绝顶，一览众山小”中的“凌绝顶”，出自《庄子·逍遥游》中的“夫列子御风而行，泠然善也，犹有所待者也。彼且恶乎待哉？故曰：‘夫列子之御风，犹有所待者也。’”这里借用了列子御风的故事，表达了诗人攀登泰山的壮志。
6. 内涵解读
《望岳》不仅描绘了泰山的壮丽景色，更蕴含了诗人对祖国山河的热爱和对壮志凌云的豪情。诗中的比喻、拟人、设问、对仗等修辞手法，使诗歌具有丰富的表现力和感染力；而典故的运用，则使得诗歌的内涵更加深远。
总之，《望岳》是一首充满诗意和哲理的佳作，通过修辞技巧和典故的运用，展现了泰山的雄伟壮丽和诗人的人格魅力。